最近，有媒体报道：5月初，陕西石泉县法院的法官们，身穿古装，别出心裁地在该县仿古街“石泉县衙”内，自编自导自演，“开庭审理”了当地一起“打工妹潘金花离婚”的民事官司，引起了当地群众的关注。
　　他们审的“案例”情节是：民女潘金花年轻貌美，嫁给村民武大发。因家境贫寒，潘金花外出打工，遇到广东大款西门大，受其金钱引诱，潘金花与西门大私下交好并约定一同回乡，西门大挑唆其与武大发离婚后与自己一起生活。回乡后，潘金花假装被打，上石泉县衙大堂击鼓喊冤，要求县令判令她与武大发离婚。县令升堂，将武大发传唤到堂，见其老实淳朴，不像残暴施虐之人。遂细细盘问，详加观察，明白内情后，用计使潘金花看清了西门大之无情本色，感受到了其夫武大发的一片真情。潘金花幡然醒悟，与武大发重归于好。
　　法院介绍，“庭审”时的角色由县法院的法官、书记员等扮演，法院领导还不时客串。县令、夫子、衙役全部身着古装，三尺公案上方挂着“明镜高悬”的牌匾，案头放着惊堂木和红绿头签、签筒，大堂内两边设有笞、杖架，大堂外设有鸣冤鼓，仿佛让人一下子走进了古代庭审现场。法院人员说：“近些年来，随着石泉外出务工人口的增多，一些人在接触了外面的精彩世界后，人生观、婚姻观或多或少都发生了改变，其家庭也正面临着婚姻危机。”通过模拟古代庭审，现场说法，让群众在庭审中受到普法教育。
　　这真是一个富有“中国特色”的创举。法官在现实生活中可以去当演员演戏，把司法程序进行“戏说”，用以传播其法律主张。如果这是法院新年联欢，倒是一个非常好的创意。但作为一个实现社会功能的“普法活动”，这个法院就过于漠视“司法”这两个字的严肃性和权威性了。
　　中华法统中如刑法、家庭伦理法、民法商法，确实有很多现在都在继承适用、仍然具有生命力，而且有深厚的群众基础和观念基础。但是，中华法统中存在的一些封建性糟粕，对我们现代司法观念的遗毒，确实还远没有被我们一些领导干部和司法官员所认识。
　　比如说中国的清官戏、包公戏，是一些司法人员在有意无意作为楷模学习的，其实也是司法中“职权主义、刑讯逼供”的最大历史渊源。中国的人民群众，也从骨子里期望中国的法官都像包公一样办案。其实包公戏里包含的许多司法理念，是同现代法制观念格格不入的，它对现在我们司法人员的毒害是非常深的。其实《大宋律》的规定、历史上的包拯，也不是这样草率办案的，但当时没有多少人有机会去看《大宋律》，他们就是从戏文里认识和理解法律的。
　　我写下这篇文章，不是小题大做。清官戏和宫廷戏是近年影视传媒的热门文化现象，司法观念复古同当代法学思潮的激烈碰撞，在今日中国每天都在发生。如果仅限于娱人眼目消遣，这都没什么。问题是我们的一些司法人员，其实在深层思想中不但没有加以警惕，反而是用这些观念主导着自己的行为。要使人从传统思潮中觉悟，真正清醒起来，真正树立现代法治观，必须要对现在的一些怪现象、对有意无意还在影响我们今天司法的旧观念，进行一些解剖和反思。

　　（作者系京衡律师集团董事长兼主任、杭州市律师协会副会长、中华全国律师协会宪法与人权委员会副主任）